Wagner bez ideje? Parsifal, Beč 2016 1

Tu je dio operne svijetu koji zamjera samu riječ "regie", jer oni ne mogu vidjeti dalje sa engleskog jezika konotacija riječi. Ali sve "Regie" znači da su drugi ljudi pokušali baviti s onim što opera moglo značiti. Ne postoji takva stvar kao što je ne-interpretacije. Bez razmišljanja osoba može pročitati rezultat bez obzirom kako glazba, tekst i ideje povezati. U osnovi, anti-interpretacija publika ne žele nikakve ideje, osim vlastitih. Drugim riječima, neka vrsta nihilizma, iako je to možda i prevelika riječ za tu gomilu. Oni bi trebali voljeti ovu Parsifala , ipak, jer to je ideja bez vakuum, tako sterilan i sramežljiv da nitko ne bi trebao biti prisiljeni razmišljati.

Da bi se pošteno, ipak, postoje uboda u idejama koje ne idu dovoljno daleko prodrijeti , Zakon Jednog odvija u mačevanju školi, što je plodno prostor, budući natjecatelji koristiti folija koja pomalo podsjećaju na viteški mačevi, i nositi zaštitni jastučić kao vitezovi nose oružje. Oni postaju anonimni iza vizira. Ali to je sve što je koncept ide. Mačevaoci stoje oko pozira puno, onda odjednom potisak i izrezati. To je umjetnost koja ovisi o brzim straha .. Moj otac je bio osakaćen, ali prvak mačevalac .. Nažalost, ova proizvodnja ne bi dobili prošlosti ideji kostima, flitting dalje od ideje, bez ikakvog koncepta strategije. Drugi čin je okupan u crveno svjetlo, set ukrašenu overstuffed sofe, ima za prikaz, a ne za upotrebu, a koja govori puno više o proizvodnji, nego o Klingsor je pakleni carstvu. Zakon Tri je prilično crno-bijeli, u drami u kojoj je sve što je unblack i unwhite moguće. S vremena na vrijeme postoji smatterings obećanja, kao što Gurnemanz prikazane s jednom rukom izložena i ranjene, kao Wotan sa svojim oka flasterom, ali ideje presuše, dehidrirani po vlastitoj inerciji.

Ova proizvodnja je oko zauvijek, iako to vjerojatno je mrtav u vodi od samog početka. Možda je, a redovito oživjela jer je novac-spinner, namijenjena publici koja kao ne-izazov i ne-uma. Ali zašto Wagner? Nažalost RW, ne želimo Vama i Vašoj pojmovno razmišljanje. 2016 oživljavanje nema puno ide za to. Umjesto Thielemann, dobili smo Adam Fischer, koji je u redu, ali neće miješati valove. Ravnatelji su dobri - Michael Volle, Falk Struckmann, Stephen Gould i Violetta Urmana - ali pouzdanije nego porazan, što je sasvim prihvatljivo. Ja sam uživati Urmana je pohotan Kundry, ovaj put prikazuje kao dama koja uživa fizičku stranu života, ne brinući previše o metafizičkom. Također sam volio choruses, s neobičnim udjelom vrlo visokim glasom. Možda postoji vrlo suptilna poruka ugrađen ovdje, što se povezuje s ulogom žena u ženomrzac okruženju, ali ja ne mislim Beč radi tako duboko. Na početku sezone 2014-2015 Franz Welser-Most prestati iznenada kao glazbeni direktor nakon održavanja post duži od većine. Nekoliko dana kasnije, Bertrand de Billy otkaz, previše. Pročitajte više ovdje . Nitko je govorio zašto, ali tko zna? Možda im je stalo umjetnosti s idejama

Haunted Manor Moniuszko Straszny Dwór

Haunted Manor Moniuszko Straszny Dwór

Stanisław Moniuszko je Verbum nobile ( 1861) na BBC Radio 3 u četvrtak, ali još više zabave, Monciuszko ' Straszny Dwór (Haunted Manor) u prekrasnom novom proizvodnje iz Opere Narodowa (Poljski nacionalni Opera) Proizvodnja je vrlo visok profil, stvoren kako bi povodom obilježavanja 150 godina od opere premijere na Teatr Wielki u Varšavi, i 50. obljetnice obnove kazališta, u velikoj mjeri uništen u 1939-45 rata. Prije pedeset godina, Poljska je još uvijek dio sovjetskog bloka, tako da je značaj opere morao biti započela iz razumljivih razloga. Straszny Dwór je napisao nedugo nakon potiskivanja siječnju ustanak 1863. protiv carske vladavine. Njegova poruka nije izgubio na Poolish publike, a to je odmah zabranjen od strane ruskih cenors. Dvorac je uklet, a tko su duhovi? U Straszny Dwór neutvrđen mir je proglašen. Vojnici se vraćaju kući sretno sa svojim obiteljima, ali braća Zbigniew (bariton) i Stefan (tenor) izjaviti da neće dopustiti da svoje mačeve hrđu: ostati boj spremni, oni neće ni ženiti. U Davida Pountney proizvodnje, braća su vidjeli sa svojim drugovima u bujan zbor linije, koja naglašava Boys-samo naivnost svojih zavjeta. "Živjela momaštvo!" pjevaju, nadajući se da će živjeti u izolaciji sa svojim sobar Maciej . Ali ako su plemići nemaju nasljednike, bilo bi nitko zadržati farmu (ili nekretnine). Neprijatelj može osvojiti po defaultu.  Plemići koji nemaju nasljednike ostavljaju nikoga nositi na svojoj liniji. Teta Cześnikowa ih želi udati. Oni su joj pobjeći će Kalimov, kurije u šumama, u usred zime. Teta opisuje uklet dvorac u sablasnim užas, ali glazba sugerira da možda užas nije baš ono što se čini. Zbigniew i Stefan nisu uplašeni jer je vlasnik, Miecznik, duguje im je otac dugove: na neki način, dvorac je s pravom pripada.




To je doček Nove godine, kada su žene trebale biti u mogućnosti vidjeti svoje buduće muževe strane nejasno okultnim sredstvima. Odvjetnik Damazy želi udati Miecznik je najstarija kćer, Hanna, a time vjerojatno naslijediti imanje, ali Miecznik želi mu se djevojke udati prave muškarce, obučen u čvrstom poljskom ruhu. Od Damazy haljine u apsurdno sujetan "stranih" kostime, jasno je što je on predstavlja. Kalinow je prikazan kao umjetnički muzej, dominira velikim slikama, poznatim onima koji znaju 18. i 19. poljski sliku stoljeća. Kako bi pomogli onima koji to nisu, ima korisnih oznake na poljskom, ako možete pročitati da. Nije da je doista važno, jer su subjekti u slici štrajk plemenita, klasične poze kao stanovnicima drevne starine strogo promatra postupak ispod njih.


"Tišina posvuda" pjeva Stefan, u prekrasnoj arije o mjesečini koja bi mogla doći ravno iz Romantični sna. Dvorac sat, koji nije udario 1000 godina, odzvanja delikatna melodiju čarolije. To je ugoditi Stefan povezuje s majkom. Usred noći, Zbigniew i Stefan ne mogu spavati, zavist njihova sobara Maciej, koji spava sa suzom u oku, iako je snores toliko, on čini zidovi tresti. Nije duhovi koji drže ih budnima, ali spoznaja da bi mogli biti zaljubljivanja, i gubitka svoje zablude. Oni se sjetiti svoje roditelje, koji su podijelili svoje probleme i bili jači za biti zajedno nego odvojeno.  Druga slika oživljava. Sada Hanna i Jadwige (ili njihovi preci) pjevaju zajedno s Zbigniew i Stefan.

Politika na stranu, Straszny Dwór je ukusno smiješno opera, s veselim melodijama i komičnih dijelova.  U zoru, Maciej  misli da je kuća ukleta, ipak je to Damazy skriva u sat. U divlji kampu vinjete, Damazy pokušava zastrašiti braću s pričom o prokleti duhova. Predak korake iz slikarstva. Jeste Miecznik preci vratiti u život. Njegove kćeri ili Hanna i Jadwiga naslijedili impresivan osobnosti svojih predaka. Razmišljajući braće ideje biti slobodan, pramajka (ili Hanna) pjeva "Ti ne znaš poljske žene!". "Jedan vojnik žena ne pokazuje strah", ona pjeva, u nizu ekstremnih trilera divlji i smiješno u isto vrijeme ", sa znakom križa, moli za njegovu pobjedu '. Da bi stvar dalje, dame u Kalinow su odjeveni u bijelo, pješacima crveno. u jutarnjim satima, pojavljuje Miecznik. Sada znamo zašto je njegov naziv je "Swordbearer", iako mu nije potrebno da cvjetaju mač oko prije, kad je bio prerušen u provincijskom plemstva. orkestar udari do ponosni Mazurka, povratak zbor, pjevanje uz uvjeren veseljem Pountney postavljena eksplodira u živopisnih boja Ovo uprizorenje je čaroban. -. tama odvozi po jakom svjetlu, plesači u crveno-bijelim punjenjem pozornici, Miecznik pokazuje se kao srednjovjekovni poljski princ. Miecznik objašnjava da je njegov predak imao toliko lijepe kćeri koje ljubomorni susjedi širiti rumour.that dvorac je bio uklet. povijest u malom. Ali oni koji su hrabri prkose prokletstvo

Novinari ne mogu biti slobodan biti odgovoran

Mislite li da postoji politička pristranost u masovnim medijima u T & T? Ako da, u kojoj mjeri? Što o ulozi državnog medija?

Za veći dio, ne vjerujem da postoji institucionalizirana, sustavno politički stav u lokalnim medijima. To bi moglo biti da su neki operativci u državnim medijima su uvjerenja da je njihova uloga olakšati korištenje sadržaja za potporu stranke koja je na vlasti. To, naravno, nije u redu i zloupotreba je svoje pozicije, ali je nešto što je trajala političke administracije, uključujući i trenutne. Na sreću, to će se promijeniti u budućnosti.

Neki mediji su operativci uistinu imaju poteškoća sadrži svoju političku entuzijazam i to ponekad, ali ne uvijek, ima utjecaj na novinarski sadržaj. To je uloga prosvijećenog medijskog vodstva kako bi uklonili ovo, jer uništava vjerodostojnost medijske kuće i kao komercijalni poduzeća i kao mjesto gdje ljudi idu izvući istinu o našem društvu. Državni mediji su posebno problematična kada je u pitanju ova. Nisam vidio promjenu situacije tijekom godina. Ali, to treba promijeniti.

Da li u privatnom vlasništvu medijske kuće, kao i privatnim tvrtkama, postoji neki dužnost da bi njihove uređivačke politike javnosti? Ne bi li to biti do vlasnika medija?

Novine zapravo napraviti svoju uređivačku pozicije, kao institucija, javnosti putem svoje editorijalima. No, to ne znači da je urednik vijesti nužno šalje novinarima na terenu s naputkom za pronalaženje informacija za podršku takve pozicije post facto. U stvari, moje iskustvo je da stavovi o javnim pitanjima obično nastaje nakon razdoblja od novinarski upit, a ne obrnuto. Sve je u redu s tim.

Ono što je obveza naših medijskih radnika u malom otoku, gdje već imamo kulturu koja je politički incestuozni-a s vremena na vrijeme nepostojan? Kako bi medijski djelatnici pregovaraju mnoge probleme i potencijalne sukobe? Što bi ih vodi?

Ja sam vjernik u kodeksima profesionalnog ponašanja za novinare i stroge primjene od njih! Medijskih poslodavaca. Nisu svi moji kolege slažu ovo bi trebao biti funkcija procesa industrijskih odnosa, ali mislim da bi trebao biti. Takve vrijednosti se ne može pregovarati i ne podliježe kulturne specifičnosti. Kodeksi ponašanja podržava jakim urednici su nenadmašne kombinacija.Kroz to, novinari mogu najbolje pregovarati prilično neodoljiv komercijalne i političke snage.

Može li pojedinci ili čak i mediji nadati se da zaista objektivan, kao i samom odabiru i oblikovanju medijskih sadržaja uključuje subjektivne vrijednosne sudove? Kako se može potaknuti ili održavati ideala objektivnosti?

Ovo je vrlo stara i zanimljiva rasprava, naselje koje sam još vidjeti. Ali, to je sveprisutna razmatranje obuhvati širok spektar profesionalnih potrage. Ključ za to, iako je sloboda izražavanja.Kroz slobodu izražavanja sve ideje boriti. Sva tumačenja stvarnosti se nalaze u javnoj domeni.Ovo je kako to treba biti-sve što mislimo o subjektivnosti i objektivnosti materijalnog sadržaja.Sloboda ima mnogo odgovornosti, ali da bi bili odgovorni često je potrebno da bude slobodan.

 

Novinari ne mogu biti slobodan biti odgovoran ako je okruženje u kojem se informacije potisnuta ili se ljudi kažnjavaju u jedan ili drugi način za stavove koje izražavaju. Takva situacija potiče jednostranost i prešutno pristranost.

Ukoliko novinari biti otvoren o svim financijskim

Ukoliko novinari biti otvoren o svim financijskim interesima ili politička orijentacija koje mogu boje svojih izvješća? I treba novinari, dakle, i pružiti mnogo više detalja o njihovoj izvornog materijala, kako bi se omogućilo publiku procijeniti jačinu njihove priče?

A: Ministar Maharaj, koji bi trebali znati bolje, jer on ima neka saznanja o tome kako mediji rade, a senator Viera ne uspijevaju napraviti razliku između medijskih kuća i novinara koji rade u njima.Oni se pojavljuju da nisu uzeti u obzir činjenica da je novinarski sadržaj, posebice u elektronskim medijima, predstavlja samo jedna od komponenti u ukupnom medijskom izlaz.

Ono što dobiva u nekim zemljama je da su neke medijske kuće, tiskani mediji posebno, iskoristiti mogućnost da se proglasi svoju uređivačku pozicije ili problema javne politike za podršku ili nedostatak podrške političkim strankama, a posebno. Ne mogu se sjetiti nijednog situacije (u demokratskoj državi, naravno, jer je autokratski stanja su različita stvar uopce), u kojima su pojedini novinari sustavno proglasili svoje političke preferencije ili simpatijama kao stvar izbora ili obveze.

Doista, većina novinara glasovati u vrijeme izbora, te stoga izraziti političku prednost na tom prilikom. No, to je izazov nečiju neovisnost misli? G. Viera, na primjer, je nezavisni senator. Ako je glasao na posljednjim izborima, on nije izraziti političku prednost? Koristeći svoju logiku, trebao možda se govori u zemlji i svijetu kako je glasovao na prošlim izborima.

On je rekao da je uloga medija je informirati, zabaviti i educirati. No, za mnoge medije, njihova uloga je također bio utjecati i uvjeriti. Ukoliko masovni medij nastojimo biti nepristran kako bi dao najveću pokrivenost je moguće da svojoj publici? Ili bi trebao biti slobodan da prihvati uži, više partizanski pristup? Ukoliko ugledne novinske organizacije nastoje biti pošten i uravnotežen, ili ne?

Vrijednost medijske proizvodnje u cjelini treba raspravljati uz rad novinara, jer oni nisu isti. Sadržaj u masovnim medijima je mish-mash zabave, obrazovnih materijala, satire, komentar, mišljenje, analize i vijesti. Kada je riječ o vijestima, ne postoji mogućnost, ali da se pošteno, uravnoteženo i točna.

Kolumnisti i drugih sadržaja usluga u tiskanom i elektronskih medija nisu nužno obvezni zadovoljiti iste standarde, iako bi to bilo korisno. Jedan novinski kolumnist ili voditelj talk-showa u potpunosti ima pravo na svoje osobno stajalište o javnim pitanjima države.

To predstavlja mišljenje. Mišljenje ima svojstvo slobodno izražavanje nečije sklonosti ili odanost ili uvjerenje. U slobodnim društvima, sposobnost za to je svetinja. To je stup slobode izražavanja.Čelnici mišljenju, satiričara, komičari, umjetnici svi imaju ulogu u masovnim medijima.

Razumijevanje značenja novinarske neovisnosti

U demokratskim društvima, dio uloge medija bi trebao biti informirati ljude tako da oni mogu napraviti obrazovane izbor. U takvim političkim sustavima, medijima zastupa običnim ljudima kako bi se osiguralo da političari rade svoj posao. Mediji, dakle, uključuju različitost glasova i političkih stavova, i traži pravednu ravnotežu vijesti i pogleda.

Mediji, međutim, ne mora nužno biti nepristrani novinari događaja. Doista, nepristranost može biti iznimka, a ne pravilo. Američki jako profitabilno Fox News kanala (dio Ruperta Murdocha News Corporation) je bez straha reći što misli i prosperira kao rezultat. Drugi primjeri uključuju Al-Jazeera televizijsku mrežu, sa svojim drske podršku za arapske reforme, a Ekonomist magazin, koji je promovirao slobodnu trgovinu, internacionalizam i minimalne smetnje iz vlade od 1843. godine.

Kao što je navedeno Sama Economist, ideja da novinari treba biti "nepristran" u izvještavanju vijest je, zapravo, relativno nedavno jedan i pronalazi najviše podrške u Americi. U Europi, časopis navodi da je očita zauzimanje u novinama je široko rasprostranjena i državnoj televiziji kanali često imaju stranačke simpatijama.

Proteklog vikenda, u nedjelja Guardian razgovora, ministar proizvodnje hrane devant Maharaj rekao novinarima trebalo proglasiti svoje političke pripadnosti. SHEREEN ALI pitao slobodni novinar Wesley Gibbings o tome i srodnim temama. Wesley Gibbings je osnivač predsjednik Udruge Karibi MediaWorkers, zamjenik convenor Međunarodnog slobode izražavanja misli Exchange i član Upravnog odbora Global foruma za razvoj medija.

P: Ministar Proizvodnja hrane devant Maharaj je nedavno pozvao novinare da se proglasi svoje političke pripadnosti. On kaže da je podržava nezavisnog senatora Viera koji je rekao da su medijske osobe ili tvrtke s političkim programima treba biti iskren sa stanovništvom i proglasiti svoju ruku. Slažeš li se?

Literatura / DOPUNSKA LITERATURA

Mediji susreće 'New Media': Prava, odgovornosti i Uredba u digitalnom dobu, Zakonodavna komisija Novi Zeland, 2010

Svjetski trendovi u slobodi izražavanja i medija, UNESCO, 2014

Prijavi se u kulture, prakse i etike tisku, Leveson upit, UK 2012

Australski mediji: Uredba, samoregulacija, javni interes i slobode govora, Brenton Svećeničko 2004

Pregled Jamajke Zakoni o kleveti, pravda Hugh male odbora, veljača 2008

Royal Charter o samoregulaciji tiska, Velika Britanija, 2013

Nacrt Broadcast kod, telekomunikacije uprava Trinidad i Tobago, 2013

RTV i Radio Zakon Ponovno Difuzija Izmjena 1986, Jamajka

Samoregulacija i medije, Angela J. Campbell, Georgetown Law Center Sveučilišta, 1999

Važnost samoregulacije medija u poštivanju slobode izražavanja

Andrew Puddephatt, UNESCO, 2011

Vijesti Media (self - regulacija) Bill, Australija, 2013

Ipso urednika Kodeks, Velika Britanija, 2014

Mediji se žali Vijeće Trinidad i Tobago, kod praksa, Trinidad i Tobago izdavača i emitera Association, 1997

A Više djelatnosti Press Dio 1: Potreba za reformu. Je samoregulacija nedostatku novinarima i javnosti? Velika Britanija, Media standardi povjerenje, 2009

Masovni mediji i Karibi uredio Stuart H. Surlin, Walter C. Söderlund, Routledge, 1991

Treći svijet masovnih medija i njihovoj potrazi za moderne: Slučaj Commonwealth Karibima, 1717-1976, John A. korizme Bucknell University Press, 1977

Zašto medijske samoregulacije u Gvajani, Georgetown, Gvajana - 11. rujna 2009. godine, Wesley Gibbings

Tobago. 2014 UNESCO

Tobago.

2014 UNESCO Izvještaj o svjetskim trendovima u slobodu izražavanja i medija razvoj prepoznaje i tvrdoglav izazov autocenzure i rastući trend prema onome što se opisuje kao "cenzure u privatnom sektoru". Takav scenarij bi se pojaviti kako bi se pomoglo u propisivanju države -managed propis nadjačati ono što je također opisano u izvješću kao "privatizacije cenzure".

Odgovarajuća Karibi okvir za medijske samoregulacije treba uključivati namjerno i diskretan način za rješavanje takvih briga. To je osobito važno u lice sve veće važnosti tehnoloških tvrtki i "drugih posrednika u medijima ekosustavu."

Osim toga, raste zabrinutost zbog društvenog i gospodarskog pada na Karibima je vjerojatno da će potaknuti više, a ne manje, prisile odgovora. Već plima javnog mnijenja pretvorio u korist više drakonskim zakonima i kaznama u kontekstu rasta nasilnog kriminala, korupcije i političke zloupotreba.

Karibi mediji industrija može voditi na putu u pronalaženju rješenja za svoje nedostatke na način koji poštuje vrijednosti slobode izražavanja i sposobnost građana da imaju koristi od slobodnog protoka informacija, vijesti, mišljenja svih nijansi, analizira i zabavu.

Andrew Puddephatt 2011. rasprava o važnosti samoregulacije medija u poštivanju slobode izražavanja ukazuje na to da postoje dva glavna principa, ako se želi prihvatiti da je samoregulacija potrebna alternativa državne kontrole medija.

"Prvo su svi mediji glumci, profesionalni ili poslovni imaju obvezu da se pridržavaju u zamjenu za slobodu miješanja države da oni s pravom tvrditi. Ove obveze treba biti usmjeren na potrebu zaštite i promicanja slobode izražavanja. Drugo, sve takve obveze trebaju biti eksplicitni i transparentni i biti predmet redovitog izvještavanja u javnoj sferi. Oba uvjeta su bitne ako je samoregulacija za zaštitu slobode izražavanja, a ne samo interese samih tvrtki. "

Karibi kontekst za sve ovo je stanje intenzivnog toka. Uspostavljene mainstream mediji su ustvrdili tijekom posljednjih godina s brzim rastom netradicionalne vijesti-sakupljača imaju pravo na uživanje slobode izražavanja, bez predrasuda, ali su često radile od strane ljudi koji ne moraju nužno osjećati primoran da poštuju profesionalne novinarske i druge medijske standarde.

Vježba slično novozelandskog studije nadajmo će osigurati tragove u preciznom prirodi angažmana ovog podsektora u pojma dobrovoljnog samoregulacije. Rastuća važnost društvenih medija i prožima prirodu drugih virtualno, multimedijske platforme mjeri u smislu odustajanja u novinama kupi, smanjuje emitiranje publiku u nekim slučajevima i rastuća ovisnost o neposrednosti digitalno isporučene vijesti i informacija na štetu tradicionalni mediji.

Postavka, praćenje i vrednovanje standarda koji se odnose na takve sadržaje mogu ostati nedostižan za neko vrijeme doći. Mogao bi biti da je, za sada, fokus će i dalje ostati na tome da se poslovanje i sadržaja u produkciji mainstreama, tradicionalni mediji s digitalnim prelijeva u skladu s visokim profesionalnim standardima i ojačati slučaj za povlačenje državnog regulatora.