Thursday, 22 September 2016

Viziju KARIBA PROGRAMIRANJE

OBJAŠNJENJA viziju KARIBA PROGRAMIRANJE - Wesley Gibbings, San Juan, Portoriko, 11. veljače 2006.

To je vrlo teško razgovarati o viziju regionalnog medijskog programa bez rješavanja temeljnih pitanja koja se odnose na šire vizije za Karibe. Teškoće koje smo imali u dovođenju autohtonih medijskih izlaze na emitiranje mainstreamu duguje toliko da se pitanja proizvodnje vrijednosti kao na nedovoljno razvijenom smislu samouprave.

To ne znači da smo bili potpuno nesvjesni zahtjevu novi Karibi estetski u razvoju vlastitih medija, ali da mi je nekako uvijek prihvatili pitanja utrživosti u smislu isključivo onoga što je izvana prihvatljivo. To se sada događa, čak i nakon što je globalno tržište se okreće u sebe do te mjere da unutarnji / vanjski dihotomije su brzo nestaju. Bilo bi, međutim izgleda da kulturni proizvodi ostaju među posljednjih bastiona nastavak diskriminacije ... neki kažu zaštitu.

Nikada nisam, u tom pogledu, uz potporu službeni propis kao uređaj se zajamčila svirati za domaće programe i glazbu. To je suprotno osnovnim načelima slobodnog izražavanja i fer poslovne prakse i uzaludno pokušava ozakoniti okus. Na sreću, veći broj Kariba medijskih ljudi snažno će odbaciti pokušaje nametanja kvota sustave u svojim radijskim i televizijskim sustavima.

Aktualni župne formulacije također svojevoljno odbaciti pojmove Karibima paradigme. Sadašnja formulacija u Trinidadu i Tobagu, na primjer, će staviti glazbu Bob Marley - najveći West Indian koji je ikada živio - u kategoriji stranog sadržaja. Nitko također nije mislio o tome gdje ćemo staviti izvana nalaze glazbenici kao što su Sean Paul i Heather Headley ili filmaša Horace Ove, Menelika SHABAZZ i Isaac Julien.

Ovo vjerovanje da možemo biti u svijetu, a ne od njega odaje nedovoljan osjećaj self-vrijedi i naši ljudi će činiti dobro trgnuti iz to prije nego kasnije. West Indijanci razumije i definira globalni sustav mnogo prije gotovo svi ostali. Naša prošlost je osnovan na principu globalnom tržištu. Sudjelovali smo i kao tema i kao predmet postupka.

No comments:

Post a Comment